Supremacía, lobbies y cambios en el mapa mundial

El contexto de crisis trajo aparejado un intenso debate sobre el devenir del mapa político mundial. Es así que, mientras algunos especulan con el fin de la hegemonía de Estados Unidos, otros afirman que esto difícilmente suceda.
Tal es el caso del politólogo e investigador del Conicet, Atilio Borón, quien sostiene que el país de Barak Obama se debilitará sólo en lo económico y en lo político. “Va a ser una supremacía disminuida, pero supremacía aún ya que cualquier proceso hegemónico descansa sobre la fuerza y Estados Unidos tiene más armas que todo el mundo junto”, asegura.
Por su parte, el titular de la cátedra de Historia de Estados Unidos de la Universidad de Buenos Aires, Pablo Pozzi, señala que hay un decaimiento del poder norteamericano y que está emergiendo un mundo tripolar. “Habrá que ver qué hace Estados Unidos para retener su hegemonía”, advierte.
La reunión del Grupo de los 20, realizada el pasado 15 de noviembre en Washington para negociar el nuevo paradigma financiero, tampoco fue pasada por alto.
“No creo que el G-20 modifique el escenario político porque habrá dificultades para que las potencias se pongan de acuerdo”, considera el economista y director del Plan Fénix, Abraham Gak.
Además, agrega que el interés de los países centrales es entrar en América Latina para colocar producción y coincide con Borón en que la crisis es una buena oportunidad para que América Latina se separe de Estados Unidos.
“Es necesario que los países latinoamericanos busquen una concertación para negociar más favorablemente con Estados Unidos y así dejar de ser su ‘patio trasero’”, indica Borón en ese sentido.
Por otro lado, Borón desestima que haya modificaciones importantes en la política exterior estadounidense ya que ésta no es hecha por los presidentes sino por “los grandes lobbies financieros, que tiene el control efectivo de la situación”.
Gak observa que no habrá grandes cambios con el presidente electo Barack Obama porque “a los norteamericanos sólo les importa su propio país”.
Más centrado en las cuestiones internas, el economista egresado de Harvard, Daniel Pérez Enrri, subraya que con Obama la economía estadounidense será más cerrada y regulada, lo que le facilitará una rápida salida de la recesión.
Es que el cataclismo financiero de Wall Street revivió el pavor que produjo la crisis de 1930. Sin embargo, ambas crisis son distintas.
Para Pozzi, la actual es más profunda e implica un cambio sustancial de toda la estructura financiera con una concentración apreciable.
Con respecto al sistema capitalista, Pérez Enrri añade que la crisis es significativa y modificará las relaciones internacionales y los mercados, pero que el capitalismo se readaptará, sin desaparecer.
Por último, Abraham Gak concluye: “La crisis es estructural pero no habrá un nuevo orden, además no hay con que reemplazarlo, aunque uno quisiera”.

Kentuky, 1937

Entrevistas: Agustina Ordoqui, Matías Sanchez y María Luján Torralba

Por Agustina Ordoqui

Publicado en revista Domingo (TEA)

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"Los líderes mundiales toman esta crisis con mayor seriedad porque golpea a los ricos y poderosos"

Noam Chomsky analiza
el impacto de la debacle
financiera en su país y
aporta su visión
sobre las relaciones
de poder en el mundo

Según Chomsky, el “patio trasero” alcanza cierto grado de integración e independencia por primera vez en 500 años”

“En Estados Unidos, los ricos y poderosos son felices de imponer la disciplina del mercado a otros, pero se cercioran de que son protegidos por el Estado, que, en gran parte, controlan”, declaró el controvertido lingüista, filósofo y activista político estadounidense Noam Chomsky en una entrevista exclusiva.
Chomsky es uno de los intelectuales más influyentes de la izquierda norteamericana. Su mirada crítica sobre Estados Unidos, sus dirigentes y su sociedad ha generado polémicas en el mundo entero.
Defensor de los Derechos Humanos y autor de más de cincuenta libros, Chomsky comparte su opinión sobre la crisis financiera y política de su país.
-¿Por qué esta crisis es única?
-La crisis golpea y asusta a los ricos y poderosos y, por lo tanto, los líderes mundiales la toman con mayor seriedad. Hubo otras crisis más fuertes, pero como las víctimas no eran de Occidente, se les restó importancia.
-¿En qué se diferencia de la de 1930?
-En que es más profunda. En verdad, para Estados Unidos, la crisis financiera es una más, pero esta vez hay recesión en la economía real.
-¿La crisis supone el fin de la hegemonía mundial de Estados Unidos?
-Es poco probable. Estados Unidos tiene enormes ventajas sobre las otras potencias. En el campo militar, se encuentra completamente sólo. En cuanto a materia económica, es similar a Europa, sólo que Estados Unidos es homogéneo, entonces puede tomar políticas para todo el país sin crear problemas internos. Además, cuenta con mejores recursos. De todas maneras, es cierto que la dominación de Estados Unidos está declinando y el mapa político mundial es cada vez más multipolar.
-¿Cómo sería, entonces, la nueva arquitectura geopolítica?
-Desde 1970, el sistema económico global es tripolar, con centros en Norteamérica, Europa y el Noreste asiático. Un tema crucial es el control de la energía. Mientras el mundo todavía dependa de los combustibles fósiles, el foco estará en el Medio Oriente. Para Rusia, esto también es una carta fuerte debido a que allí se encuentran estos recursos, aunque en menor medida que en el Medio Oriente.
-¿Qué lugar ocupan las potencias emergentes en ese mapa?
-Bueno, entre las potencias emergentes se destacan China e India, pero ellos tienen serios conflictos internos, desconocidos en el Occidente. Por ejemplo, según el Índice para el Desarrollo Humano de las Naciones Unidas, China ocupa el puesto 81 e India el 128. Esto se ve agravado por los grandes problemas ecológicos y por las empresas multinacionales que lideran los sectores más importantes de la economía, en especial, los relacionados a la tecnología de avanzada.
-¿Y América Latina?
-La declinación de Estados Unidos se siente particularmente en el tradicional “patio trasero”, donde por primera vez en 500 años alcanza cierto grado de integración e independencia. Además, las relaciones entre los países sudamericanos adquieren más peso y autonomía.

Entrevista: María Luján Torralba
Redacción: Agustina Ordoqui, Matías Sánchez y María Luján Torralba
Publicado en revista Domingo TEA

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La doctrina del shock

"I wrote The Shock Doctrine in the hopes that it would make us all better prepared for the next big shock. Well, that shock has certainly arrived, along with gloves-off attempts to use it to push through radical pro-corporate policies (which of course will further enrich the very players who created the market crisis in the first place...)".
"Escribí La Doctrina del Shock con la esperanza de que nos preparara mejor para el próximo gran shock. Bueno, ese shock ya llegó, junto con los intentos despiadados de usarlo para abrir camino hacia políticas radicales procoorporativas (las cuales, por supuesto, luego enriqueceran a los distintos jugadores que crearon el mercado de la crisis en el primer lugar...)"
Declaró Naomi Klein para el Huffington Post el 22 de septiembre de 2008.

Naomi Klein es una periodista canadiense de 38 años de gran influencia en el movimiento opositor a la globalización. Además, es economista política y escritora, y se caracteriza por su trabajo independiente en los medios periodísticos: colaboró como columnista para los periódicos de corte progresista como el The Guardian de Londres y The Globe and Mail de Toronto. En Argentina se hizo conocida popularmente con su visita a la feria del libro en abril de este año donde presentó sus libros No Logo (2003) y La Doctrina del Shock (2007), además escribió el guión del documental La Toma de Avi Lewis que trata sobre la recuperación por parte de los trabajadores de las fábricas en el 2001 y 2002 en Argentina.
Quiero volver a su último libro “La doctrina del shock. El auge del capitalismo del desastre” que argumenta el cómo, sobre la base de una teoría del economista neoliberal estadounidense Milton Friedman, “solamente una crisis real o percibida produce cambios verdaderos”, los gobiernos socavan las libertades y los derechos, aprovechando los momentos en que la sociedad está más impactada por guerras, catástrofes o atentados. Frente a esto, la periodista canadiense plantea como defensa, que la ciudadanía este informada sobre la que ocurre y por qué. "Information is shock resistance. Arm yourself " Sobre este tema Klein hace referencia en la cita del comienzo, cuando fue consultada sobre el crack económico financiero.
Hay que destacar que Milton Friedman fue un destacado economista e intelectual estadounidense, defensor del libre mercado y exponente del monetarismo neoclásico de la Escuela de Economía de Chicago. También fue asesor de los presidentes americanos Nixon y Reagan, de la dictadura militar chilena de Pinochet y colaboró con el gobierno de Margaret Thatcher.
Este corto dirigido por Jonás y Alfonso Cuarón en el 2007 fue premiado en el Festival de Venecia 2007 y Festival de San Sebastián 2007. Fue realizado para promocionar el libro de Klein.

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Un arte que no para de moverse

Ballets provenientes del interior y de capital, junto con diversos artistas, se reúnen en el Centro Cultural Ricardo Rojas en el marco del Ciclo de Danza Contemporánea.

Una voz quiebra el silencio y una luz tenue ilumina el austero escenario. Diez mujeres invaden el espacio al ritmo del fado, y junto con las exóticas telas de los vestidos y la sensualidad de los movimientos, completan una danza cargada de feminidad y misterio. En En tiempo de fados, dirigida por Valentina Fusari, la danza contemporánea se apropia de esta melancólica música portuguesa proveniente de barrios humildes, que se la relaciona con el tango y el flamenco, para expresar sentimientos y pasiones en una obra lineal y uniforme.
La Compañía de Danza de Lucía y Valentina Fusari es la compañía representante de Mendoza que junto con otras de Neuquén, Córdoba, Mendoza, La Plata y Buenos Aires presentan sus obras en el Ciclo de Danza Contemporánea del Centro Cultural Ricardo Rojas que se lleva a cabo del 4 al 30 de septiembre en el mismo centro cultural. La entrada a cada obra es de diez pesos pero este festival también ofrece otras actividades gratuitas, entre ellas, un espacio de proyecciones cedidas por la Embajada de Francia que muestra un pantallazo de la danza actual de aquel país, un semanario de cuatro encuentros teórico-prácticos sobre la relación entre la luz y el movimiento, una muestra sobre el cuerpo, entrevistas a coreógrafos, y los sábados, el Coro y la Orquesta de la UBA interpretan obras de Monteverdi mientras que distintos grupos de bailarines improvisan coreografías.
La danza contemporánea nació a principios del siglo XX, y se hizo conocida después de la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, un siglo después, continúa sorprendiendo al público y gracias a las nuevas tecnologías, como la mutimedia, explora territorios vírgenes. Edgardo Mercado, coreógrafo del Ballet Contemporáneo del Teatro San Martín, docente en el Instituto Universitario Nacional de Arte (IUNA) y en el Centro Cultural San Martín y bailarín, cuenta que en los últimos años, la danza contemporánea “ha dejado las inferiores para jugar en primera”, porque mientras que las otras artes parecieran estar agotadas en sus búsquedas, la danza encuentra nuevos modos de presentación, deconstruyéndose al mismo ritmo vertiginoso que la sociedad occidental necesita.
Con respecto a su trabajo personal, el coreógrafo comenta como es el proceso de creación de una obra. “Cada creador tiene su cartuchera con sus propios útiles. En mi caso es un largo proceso que comienza siempre con una fuerte idea o concepto. Mi trilogía, formada por Tierra de Mandelbrot, Plano Difuso Y Argumentos a favor de la oscuridad, estan apoyadas, cada una, en un concepto diferente: La disolución de los límites del cuerpo humano, el hombre confinado a un reducto virtual, y por último, la hiperinformación que arrasa con toda interpretación. Luego viene la parte de investigación donde recopilo información de todo tipo, sea literaria, videos, films, música, plástica, etcétera. Posteriormente, trazo un mapa de ruta, un seudo-guión, pero con la suficiente permeabilidad para que se filtren, de ser necesario, otros senderos, siempre y cuando, estos me lleven al mismo destino, o sea, mi idea original. Una vez concluida esa etapa, elijo el equipo de trabajo. Elijo a todos los integrantes que me acompañarán en la creación, vale decir bailarines, músicos, videastas, iluminador, y vestuarista. Luego, me reúno con cada uno ellos de manera separada, para plasmar la idea en cada una de estas áreas. En general, lo que me demanda mayor tiempo es el trabajo con los bailarines y el realizador de imágenes, que es junto con quien diseño las mismas, ya que mi trabajo se caracteriza por una fuerte utilización de herramientas multimediales. El trabajo específico con los bailarines comienza con improvizaciones destinadas a encontrar un material de movimiento que sea lo mas auténtico posible para la obra. Luego, se montan diferentes unidades coreográficas. Finalmente, estas junto con las imágenes de video, son sometidas a diferentes pruebas, que sufren profundas modificaciones en favor de trasmitir el concepto mientras encastran a la perfección en tiempo y espacio.”
Según muchos, esta danza se define más a través de lo que no es que de lo que es. En la danza contemporánea la dinámica del cuerpo proviene de la energía de la persona haciendo que el movimiento alcance cada parte del cuerpo. El espacio es utilizado como una vía natural de expresión a través de cada gesto y del dinamismo del movimiento. Mercado explica: “A diferencia de otras danzas, la contemporánea es algo más que el bello destello del momento, es apostar a conquistar un público a partir de la reflexión, el malestar o lo sublime. Sin duda la danza contemporánea exige más al espectador que otras danzas, poniéndolo en un lugar de alerta para que pueda defenderse de los golpes, directos a la cabeza, que esta le pueda propinar.”

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11 - S

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Levantando Polvareda

Baile de carnaval

fiel latido de los barrios
levita de director
contorneando su vestuario.

Estandarte allá en lo alto
señalaba la comparsa
bombo al grito de entusiasmo
salto al compás de la danza.

A Romina la entristecen las injusticias sociales. A Romina le gusta formar parte de los movimientos culturales que participan en la historia de un país. Romina se divierte con las fiestas y la música la hace felíz. Romina Bianchi, de 22 años, se acercó por primera vez a una murga porteña a los 9 años y a partir de ese momento la lleva en sus venas. Comezó su viaje murguero con Los Descarrilados de Parque Avellaneda y dos años más tarde se incorporó a el Centro Murga Los Pecosos de Floresta. Hace unos meses se alejó de Los Pecosos y ahora está en la búsqueda de otra alternativa, la murga teatro. Romina comparte con Aguafuertes sus experiencias.

"En la actualidad las murgas siguen sindo una herramienta de protesta y de crítica social desde el lugar de la expresión máxima que puede llegar a tener una persona. Porque no sólo las palabras pueden soltar canciones de protesta (momento de la crítica en cada presentación de las murgas)hacia un mundo lleno de miserias humanas; también en los bailes, en cada patada, en cada salto y en cada movimiento de brazos se expresa ¡y se larga todo! La murga es una herramienta de libertinaje también."

La estructura de las murgas, en general, consiste en un director general (cabeza de la murga), un director de percusión, un director de escenario y un director por cada ala que este representada en el desfile de la murga.

"Fui directora de las nenas y estaba en el escenario, totalmente cara dura para cantar, pero de eso se trata"

Las murgas porteñas son subsidiadas por el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y se destina diversos montos de dinero según la cantidad de integrantes que baile en cada “Centro Murga”, también depende la categoría en la que se encuentre.
Un gran número de murgas que no son oficializadas por la Comisión de Carnaval Porteño, pero que son murgas al fin, no tienen ningún tipo de subvención y solo pasan la gorra, para poder subsistir, después de cada presentación. En los últimos años al ritmo de las crisis sociales y económicas aumentó considerablemente el número de murgas porteñas.

"Yo creo que aumentó el número de murgas porque es fácil armar una: solo necesitas ganas de bailar y cantar (aunque no sepas), una plaza, un domingo de sol y gente con un poco más de experiencia en el rubro, después lo demás se va dando.También pasa, en menor medida, que las grandes murgas que permanecieron de pie durante muchos años se disuelven por diferentes problemáticas y se forman otras murgas, entonces queda la murga de antaño más otra nueva."

Anécdotas...

" Las historias más lindas dentro de la murga, son las de amor, de hecho yo conocí a mi ex pareja ahí y mi mejor amiga tuvo un hijo hermoso fruto del “amor murguero”. También compartimos muchos viajes juntos en el mes de febrero. Hace tres años tuvimos una presentación en Mercedes, provincia de Buenos Aires, y en medio del viaje de una noche fresca de madrugada, cuando algunos chicos bajaron al baño de una estación de servicio que se encontraba sobre la ruta, el director de la murga no tuvo mejor idea que jugar al carnaval en la propia estación de servicio. A los pocos minutos todos estabamos disfrutando del carnaval en la YPF."

"Nuestro viejo y querido director Raúl, ya fallecido, tenia una mañosa destreza para tirar piedritas en medio de los ensayos (de ahí salieron varias canciones dedicadas).También poseía la habilidad de armar peleas al pedo, pero con mucha gracia. Algo que solo él podía lograr y mejor ni hablo de los asados que se mandaba."

"La murga te entrega ese momento de libertinaje corporal que necesitas para poder soltar las broncas de la semana o simplemente disfrutar de estar con la gente que se siente feliz estando junta a pesar de que tengan diferentes culturas."

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El Comercio Justo, una alternativa de economía social

Marta recorre el Mercado Solidario de Palermo Viejo en la búsqueda de panes integrales, mermeladas y amazake, una bebida dulce de arroz. “Vengo acá porque, aunque los precios sean más altos que en otros mercados, tengo la certeza de que son buenos productos y naturales”, confiesa la vecina de Palermo de 50 años. Entre unos 15 puestos, aproximadamente, se puede encontrar una no muy amplia variedad de alimentos y artesanías. Sin embargo, lo más destacado del Mercado Solidario es que allí se reúnen organizaciones encargadas de desarrollar economías alternativas, como cooperativas, huertas orgánicas, asambleas y principalmente, empresas que ejercen el Comercio Justo.
El Comercio Justo (CJ) es una sociedad comercial que se basa en una alternativa del modo de producción ante la actual desigualdad del comercio tradicional, fundada en valores éticos, sociales y ecológicos. La certificación CJ es realizada por una organización autónoma, Fairtrade Labelling Organizations Internacional, FLO-Cert , quien, entre otras actividades, coordina todas las inspecciones de los productores y comerciantes. Entre los principios de esta alternativa, se encuentran el rechazo a cualquier tipo de explotación laboral, la elusión de intermediarios innecesarios y la capacitación de los productores. Estos principios aseguran buena calidad de productos y una responsabilidad social por parte de los consumidores.
En los últimos años el CJ se convirtió en una moda en Europa y se desarrolló en gran escala. Por ejemplo, en los supermercados de Italia y España se puede encontrar café, miel, fideos, leches, jugos y chocolates con el sello FAIRTRADE. No obstante, este ingreso genera controversias. Según la Licenciada María Laura Bratt, los principios éticos del CJ se contradicen con los objetivos de las empresas que sólo hablan de mayor rentabilidad, aunque hoy en día, las empresas tienen objetivos más sociales, entre otras cosas, para adquirir la imagen de una empresa con responsabilidad social.
El economista francés Christian Jacquiau en su libro Las bambalinas del comercio justo desarrolla: “En un inicio el Comercio Justo era una herramienta de transformación social, una expresión de lucha contra el capitalismo. Las grandes superficies, inicialmente, no se interesaron por él, pero lentamente han ido llenando sus estanterías de estos productos al coste de vaciar el concepto de comercio justo de su contenido político”.
Antonio Avar Saracho, productor textil de piezas de calidad de exportación, vive en Catamarca y expresa que los representantes del CJ están obsesionados en que los productores utilicen su discurso, y así, hacerles creer que sus principios son justos y que ellos los llevan a cabo. “Si les decís que son peores compradores que los comerciantes del Once, se ofenden e insisten en que leamos lo que ellos quieren decir”, asegura Avar Saracho.
En Argentina, el CJ se centraliza en las organizaciones que comercializan básicamente artesanías indígenas y algunos alimentos como yerba, azúcar y dulces. Sebastián Homps, encargado de Arte y Esperanza, manifiesta que tanto la organización que representa, al igual que muchas otras organizaciones, trabajaban en CJ sin saberlo y mucho antes de que se empezara a nombrar acá. Cuando los de IFAT (International Fair Trade Association) les tuvieron que poner el sello de garantía, para poder decir que Arte y Esperanza es internacionalmente del Comercio Justo, no modificaron en nada su trabajo. Según Homps: “Todas los principios del Comercio Justo ya están en la raza humana. El problema es que nadie las aplica, o mejor dicho, se fueron modificando para sacar más y mejores frutos para menos gente”. Arte y Esperanza también cuenta con apoyo social, educacional, psicológico para los artesanos de los pueblos originarios y difusión de las culturas indígenas en colegios.
El Comercio Justo en su esencia valora a los productores marginados y les asegura un pago justo que los ayuda a la preservación de su cultura. Para que esta idea, que es tan difícil de imaginar en un mundo globalizado, funcione, se necesita de un consumidor responsable, como Marta, que se pregunte cada vez que compra una artesanía, un juguete, o un alimento, cuál es el costo humano que realmente está pagando por él.

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Sobre el tiempo

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¿Miedo o pereza?

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Un largo camino hacia la verdad

Aunque se le pueden realizar muchas críticas a los años de gobierno del matrimonio Kirchner, si hay algo que se puede destacar, es el avance en los juicios a los represores de la última dictadura militar. Hoy, martes 5 de julio comienza en Tucumán el juicio oral a Antonio Domingo Bussi, ex Jefe de la Quinta Brigada de Infantería y a Luciano Benjamín Menéndez, ex Jefe del Tercer Cuerpo del Ejército por violaciones a los derechos humanos durante la última dictadura militar.
Menéndez fue enjuiciado en Córdoba el mes pasado y el 24 de julio fue sentenciado a cadena perpetua en una cárcel común por la tortura, secuestro y muerte de cuatro militantes. Durante ese juicio también se condenó a cadena perpetua a los represores Luis Alberto Manzanelli, Carlos Alberto Diaz, Oreste Valentín Padován y Ricardo Alberto Ramón Lardone. Además, Hermes Oscar Rodríguez y Jorge Ezequiel Acosta fueron sentenciados a 22 años de cárcel, mientras que Carlos Alberto Vega fue sentenciado a 18 años. Estos sucesos son muy importantes para la sociedad argentina aunque hayan pasado más de 30 años, y muchos de los represores y de los familiares de las víctimas no puedan vivirlo porque ya fallecieron.
Norberto Carlos Berner es hijo de Ernesto e Isabel, militantes de la Juventud Universitaria Peronista (JUP) que fueron secuestrados durante la última dictadura militar; Ernesto continúa desaparecido. Actualmente, Norberto es abogado y querellante en dos causas, la 761 sobre los crímenes perpetrados en la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA) por el caso de la desaparición de su padre, y en la 450, que investiga los crímenes cometidos en jurisdicción del Primer Cuerpo de Ejército durante la última dictadura, por su propio secuestro. Aunque reconoce el avance en las causas en los últimos años, Berner plantea que los juicios se deben unificar y organizar según grupos, épocas o cadenas de mandos para que haya más procesados en un corto plazo, y además, para que los testigos sean repreguntados en una sola vez y todas las nulidades sean discutidas juntas. De esta manera, los familiares de las víctimas y la sociedad podrían llegar a conocer la verdad de lo que pasó ya que los acusados son mayores de edad y a medida que se retrasan los juicios ellos pueden fallecer. Además así se puede crear un sistema más efectivo de protección de los testigos, y no se repita el caso de Jorge Julio López quien fue testigo en el juicio contra Miguel Echecolatz y fue desaparecido luego de su declaración. "No debemos nunca olvidarnos de Julio Lopez" dijo Berner.
Desde que en 2005 la Corte Suprema de Justicia confirmó la nulidad de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final sólo fueron juzgados y condenados el suboficial de la Policía Federal Julio Simón, alias “el turco Julián”, el comisario de la Policía de Buenos Aires Miguel Echecolatz, el Capellán de la policía bonaerense Cristian Von Wernich y el ex Comandante en Jefe del Ejército general Cristino Nicolaides que fue acusado junto con algunos integrantes del Batallón de Inteligencia 601. Aún más de mil causas continúan abiertas.

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